赏花灯是源远流长的民间习俗。“正月里来正月正，正月十五闹花灯，花灯黄，花灯红，雪打花灯好年成”这首流传在晋冀蒙的民间歌谣，相传已久。这证明挂花灯、赏花灯，历史悠久。反映了正月十五闹花灯的壮观情景。自古到今，每逢正月十五，家家户户张灯结彩，普天同庆已成民间习俗。大红灯笼高高挂，喜庆和谐，光明亮丽，烘托出热闹红火的节日气氛，而且还有有祭祀的说法。

多彩的花灯

汉明帝永平年间(公元58年-75年),因明帝提倡佛法适逢蔡恪从印度求得佛法归来，称印度摩揭陀国每逢正月十五，憎众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法.下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

中华民族特有的传统

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界**都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685年一762年)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏,花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间,高150尺，金光璀璨,极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各日” ，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族人主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的含义，点燃灯火有照亮前程之意，且闽南语灯与丁谐音代表生男孩.因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走好生男孩)。

赏花灯离不开猜灯打谜。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传至今。

猜灯谜

灯谜是元宵灯节派生出来的一科文字游戏，也则灯成。将述而贴在花灯上供人猜射，还底多着要于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。 中国**的一次灯谜盛会是 1979年在南京举行的“九城市灯述会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

在现代化的今天，传统文化式微，我们如何守住传统，不让我们的后代忘记元宵节、忘记赏花灯、猜灯谜，是我们值得思考的。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——《青玉案·元夕》

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